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ヤコブ 2:5 信仰に富ませ

Ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί· οὐχ ὁ θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ πλουσίους ἐν πίστει καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν;

(口語訳) 愛する兄弟たちよ。よく聞きなさい。神は、この世の貧しい人たちを選んで信仰に富ませ、神を愛する者たちに約束された御国の相続者とされたではないか。

Ἀκούσατε /ἀκούω (聞く) 動詞 - アオリスト能動・中動 命令 - 二人称
ἀδελφοί /ἀδελφός (兄弟) 名詞 - 呼格 複数男性
μου /ἐγώ  (私) 人称代名詞 - 一人称 所有格・属格 単数
ἀγαπητοί /ἀγαπητός (愛しい) 形容詞 - 呼格 複数男性
οὐχ /οὐ (~ない) 分詞 - 主格
 /ὁ (冠詞) 定冠詞 - 主格単数男性
θεὸς /θεός (神) 名詞 - 主格単数男性
ἐξελέξατο /ἐκλέγομαι (選ぶ) 動詞 - アオリスト 中動 直接法 - 三人称単数
τοὺς /ὁ (定冠詞) 定冠詞 - 対格複数男性
πτωχοὺς /πτωχός (貧しい人) 形容詞 - 対格複数男性
τῷ /ὁ (定冠詞) 定冠詞 - 所有格・属格 単数男性
κόσμῳ /κόσμος (世界) 名詞 - 所有格・属格 単数男性
πλουσίους /πλούσιος (金持ち) 形容詞 - 対格 複数男性
ἐν /ἐν (~において) 前置詞
πίστει /πίστις (信仰) 名詞 - 与格 単数女性
καὶ /καί (そして) 接続詞
κληρονόμους /κληρονόμος (相続人たち) 名詞 - 対格 複数男性
τῆς /ὁ (定冠詞) 定冠詞 - 所有格・属格 単数女性
βασιλείας /βασιλεία (国・支配) 名詞 - 所有格・属格 単数女性
ἧς /ὅς (関係代名詞) 関係代名詞 - 所有格・属格 単数女性
ἐπηγγείλατο /ἐπαγγέλλομαι (約束する) 動詞 - アオリスト 中動 異態 直接法 - 三人称単数
τοῖς /ὁ (定冠詞) 定冠詞 - 与格 複数男性
ἀγαπῶσιν /ἀγαπάω (愛する) 動詞 - 現在 能動 分詞 - 与格 複数男性
αὐτὸν /αὐτός (彼) 人称代名詞 - 対格 単数 男性

「πλουσίους ἐν πίστει 信仰に富ませ」のところは難しい。
「世において貧しい人」を神が選んでいるのですよ、というのは問題ないのですが、その文章の真ん中に「信仰にある金持ち」という語が入っていて、どう訳したものかと悩みました。前後関係から金持ちは救いそうにないのですが。
そうではなくて、「世において貧しい人、つまり信仰において富んだ者」という風に並列にならべているのですね。

「世において」貧しい。「信仰において」富んだ者、は結構分かりにくい表現ですね。
「信仰において富んだ者」というのは信仰をいっぱいもっているという意味ではなく、神の支配する世においては富んだ者となるのだ、という意味のようです。
「世において」と「信仰において」の逆転ということのようです。
「この世では貧乏人だけど、あの世では金持ちになれるんだ」という雰囲気ですが、死後の世界のことではなく、神が約束がやがて実現するのだという現世の中での話なのでしょう。
神の約束は確かである。神は誠実だ。だから世において貧しい者であっても、いや貧しいものであるからこそ、神の「信実において」富める者なのだ、という感じのことをヤコブさんは言っているようです。
なので、(私の)信仰というより、(神の)信実と訳した方がよさそう。

「; 」は「?」ですね。この記号自体は後年の解釈で付けているものですが。疑問文であるようです。
「οὐχ (~ない)」と「; 」で「~ではないか?」と否定形で聞いているようです。
「οὐ」は、続く語が母音だと「οὐχ 」になる。

訳としては、
「聞きなさい、私の愛する兄弟たちよ。神は、世において貧しい人たち、信実において富んだ者たちを選び、彼らを愛する者に約束した国の相続人たちとしなかったか」
という感じでしょうか。

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